在历史教材还有一些影视剧中，会看到“达赖”“班禅”“驻藏大臣”等词语和脚色。大部分东说念主概略合计“达赖”“班禅”是西藏全国所信仰的神灵，不少东说念主还弄错了，将二者同日而言。

其实，在藏传释教以及关联文化体系中，“达赖”“班禅”之间干系甚密，但二者已经有许多折柳，地位更是存在凹凸之分……

若去过西藏旅行的一又友，应该会发现，当地岂论是寺庙已经藏民家庭，都会供奉着达赖和班禅的泥像或画像。藏民称：“达赖和班禅犹如天上的太阳和月亮。”

可达赖与班禅其实与华夏释教有着密弗成分的连系。

唐太宗时辰，释教跟着文成公主的许配一并传入西藏，受到了藏民的狠恶宥恕。从此，释教就一直流传在西藏的地盘上，并分红了四个教派：宁马派、萨迦派、噶举派和噶当派。

15世纪，释教高僧宗喀巴发动了宗教矫正敞开，将噶当派改为了格鲁派，他本东说念主成为西藏当地宗教领袖。有时积极著书立说，传播他的想想理念。

很快，格鲁派就成为西藏影响最大的释教教派。达赖、班禅是藏传释教格鲁派（黄教）地位最高的两大活佛。

达赖即“达赖喇嘛”，乃是“怡然僧佛”的化身；班禅即“班禅额尔德尼”，为“月巴墨佛”的化身。

“达赖”为蒙古语音译，意为“大海”；“喇嘛”为藏语音译，是西藏释教对僧侣的敬称，意为“上师”。

达赖喇嘛这个称号始于1578年，这一年，蒙古俺答汗馈遗格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦皆尔达喇达赖喇嘛”的尊号，从此西藏历史上才有了“达赖喇嘛”这一称呼。

清入关后，西藏的释教首级达赖五世躬行入京朝贺。顺治帝广宽接见，并修建西黄寺，供他居住。

清顺治十年（1653年），清朝中央政府封爵达赖五世阿旺罗桑嘉措为“西天大善寂静佛所领天地释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”，肃肃笃定了达赖喇嘛的地位。

也等于说，从这之后“达赖喇嘛”的封号才成为达赖系统的专用称呼。而后历世达赖喇嘛投胎，都必须经中央政府封爵，成为定制。

班禅称号则始于1645年。班禅即“班禅额尔德尼”，“班”，梵语的不详音译，意为“精明五明的学者”；“禅”为藏语音译，意为“大”；“额尔德尼”为满语音译，意为“宝”，二字合起来意为“内行”。

1645年，蒙古固始汗馈遗格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”的敬称。

1713年，康熙天子封爵班禅时的肃肃封号是“班禅额尔德尼”。从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用称呼，也笃定了班禅额尔德尼的地位。

而后历世班禅的投胎和达赖喇嘛一样，必须经中央政府的封爵，成为定制。

1727年，清朝运转缔造驻藏大臣，看成中央政府的代表常驻西藏，同达赖、班禅共同处理西藏。

其后驻藏大臣的地位和权力得到进一步加强，凡西藏的仕宦任免，行政、财政、军事及涉外事务等权力均归于驻藏大臣。

此举不仅褂讪了西藏政局，更成心于西藏地区的经济发展，进一步使西藏成为故国疆域弗成分割的一部分。

而最受东说念主津津乐说念的达赖、班禅两大活佛系统的投胎，最早还要顾忌至公元13世纪。

相传老一代达赖班、禅病逝后，其蚀本场合则对应着“投胎灵童”，活佛或近侍弟子化装分赴各地去寻访灵童。

对初选的候选灵童要进行物品考证，行将前世活佛常用的法器或个东说念主用品，与一样的物品混在全部，让候选儿童从中认拿前世遗物，谁拿的多，拿的准就能参加到下一阶段。

从清朝乾隆时辰，中央政府又栽植了“金瓶掣签”，这是为了回避挑选灵童时所遇上的无谓要缺乏。

其身手是：将经由遗物考证筛选出的数名候选灵童的名字及诞生年月，各写在签名牌上，用纸包好后放入金瓶内，当中抽出的别称即是肃肃灵童。

肃肃灵童取得中央政府批准后，要为其举办汜博的“坐床庆典”。自此以后，灵童即以新的一生达赖或班禅的身份运转宗教活动，接纳信徒朝拜。

那达赖和班禅二者谁的地位更高呢？从现在来看，应当是达赖的地位较高。

前边说过，从15世纪以来，达赖和班禅一直共存于格鲁派之中，顺治和康熙天子更是赐与了他们肃肃的政事地位。

可俗语说“一山抨击二虎”，地方就那么大，教徒的供奉一样有限，想要取得更大的收益，必须争出个凹凸。

而在格鲁派教义中，达赖是不雅世音的化身，班禅是阿弥陀佛的化身。阿弥陀佛是佛祖，不雅世则是菩萨，就此而论，班禅在释教中的地位应该是高于达赖的。

在格鲁派发展前期，班禅与达赖相互扶握，地位不相高下，二者甚而不错互为师徒。寻找另一位投胎灵童时，辞世的另一位一样能作念出决定性聘任。

可从明清运转，达赖就掌控了格鲁派统统的宗教事务，落败的班禅仅仅盛名无实，终末精研佛法，为教徒们教养惑，看上去影响力不低，但实则地位和实权班禅远远逾期于达赖。

这就形成了一种奇怪时事，班禅在信徒们的心中影响力和地位最高，但达赖喇嘛才是教派的信得过领袖。

固然班禅在教徒们心中的地位更高，但历任达赖可住在布达拉宫，班禅只可住在什伦布寺。

只不外，近代出现过辞世达赖逃窜国度、叛变宗教信仰的犯警分子。由此，便能更好地评释达赖与班禅施行都是体格凡胎，也会被看破红尘，平素情谊所困扰。

岂论达赖也好，班禅也罢皆为藏民意中的“投胎活佛”，二者的存在可有用匡助藏区加快同内地的连系，更能褂讪当地的发展。