回桑梓帮母亲起花生。我要一边起花生，一边再行念念考一下许地山先生评论花生公道的那一段笔墨。上这篇课文时，我对学生说，咱们要学习花生不慕虚荣、伶仃糊口的伟大，作念一个对社会灵验的东谈主。而一个学生却一会儿举手发言说，花生和苹果比较较，他更心爱苹果。原因是苹果和花生齐厚味，但苹果比花生更好意思！那时我有些骇怪，因为这位学生的发言赫然有悖于课文主题。但现在想来，他是对的。时间变了，东谈主的价值不雅和审好意思取向也变了，作念一个对生活灵验而又鲜艳的东谈主，又有什么不好呢？！ 

去山上望望银杏。大街上的银杏，由于整日尘灰蒙面、尾气缠身，即便调谢在地，亦然病态的枯黄。而山上的银杏却像是从山石中射出的一齐光柱，先是朝上激射，接着停落半空，继而炸裂出大批金黄详实的碎屑。那碎屑，明黄发亮，足够丰盈，就像是七分阳光与三分蟾光相夹杂，终末凝固而成的光体。捡起一派来，不错看见内部仍是蓄满了鲜明澄清的光辉。也即是说，这枚叶子凋零时，少量也莫得悔恨的脸色，仍是是笑迎寒风，不时挥洒着人命的光焰。 

挖地锅，烧一次山芋。这里所说的山芋指的是麦茬芋。烧山芋极其简短，先在沟畔掏出个尺许深的洞，里阔外窄，再用细棍于洞上方竖插出一眼小洞当烟路，然后拾一捆柴火点着了，放进洞里，待明火灭火，只剩下暗火时，便“扑通扑通”撂进芋头，封住洞口。要不了相配钟，芋头便熟了。掰开，白茫茫的两半，蹿出一股热气。吃到嘴里，糯糯的，不甚甜。唯有吃完山芋半天了，偶尔舌头舔到嘴唇，这才感到一抹醉东谈主的甜香味儿。 

望望白云。家乡有句话“二八月看巧云”。这里的八月是指农历八月。此时，天外是一汪澄清的碧蓝。莫得风的中午，云一朵一朵地洞开在天外，有的大似儿拳，有的如同棉朵，有的真是得像一堆白雪，有的作假得似一派片白雾。刮风了，云无声无息地造成了大朵大朵的纯碎。它们或峰、或峦、或花、或焰、或禽、或兽，或以动带静，造成一只鲜艳的天鹅，嬉戏在碧蓝的湖水中；或封闭闺门，像一个巨匠闺秀，藏在院落深处。 

田地追撵一次兔子。秋天的田地刚巧为我方提供了聊发少年狂的契机。平原上，豆子已收完，只剩下几块孤零零的棉花地，野兔大齐立足其间。从棉花地的一端，一会儿高声呼喊：“兔子烟包丢掉了！”一只灰黄的野兔受到了惊吓，白费蹿出棉花地，向着远处拚命地奔波。它两耳直竖着，后爪简直踩到前爪，身子不休变换成括号的体式，疾如海潮。我明知追撵不上，仍是会逸以待劳奔波着，直到双腿发软。 

去和树静坐一会儿。和树静坐一处，我会完满撤去内心的驻守，既不操心那些有形无形的暗算会一会儿出现在眼前，也不发怵我方的言行会在无声无息中得罪了谁。我是开脱的、削弱的、舒展的。若是有下世，我也要作念一棵树！我要把总计的路齐让给流浪和翅膀，把总计的讲话齐让给喧哗的绿叶和长风。 

再读汪曾祺。我不是去读汪老的演义，而是去读他的好意思食散文。汪老的好意思食笔墨宛如灯火，但又不是闹市里醒倡导白炽灯和精明沉溺惑媚眼的霓虹灯，而是乡村傍晚法度亮起的油灯。那内部既有期望与得志，又有质朴和蔼然，给东谈主以家的温馨和得志。汪老那些泄气着光辉的笔墨，关于咫尺身心困顿的咱们来说，无疑是一剂心扉上的良药。 

去望望残荷。荷已枯黄，耷拉着，蜷曲着，残骸着。有的已被秋风扯破，只剩下断茎，突兀地刺向空中。这技巧，对荷本人而言，不管是使用“枯萎”来刻画也好，照旧使用“众多”来摹状也罢，齐是枉费的。因为每一个生灵在人命的每一个阶段，齐应该有一种私有的风貌。如斯看来，残荷在我心中投下的荒野身影，该是何等悲悯而又同情的泄漏啊！以我的生活劝诫，也许我还不知谈如何来濒临生活中行将发生的一切，更不晓得如何让人命在生活的每一段进程中，齐能长篇大论地展现出应有的风范。但这听雨的残荷一定会悄然将我渡到人命的另一种田地，那定是一派彻悟后的漠然和宁静。 

秋天要作念的几件事，虽琐碎世俗，但又无不是泛泛想作念而又无暇顾及的。现在一一写出，并趁着秋风一一终了，以求不负生活，亦求不负我心。